中醫(yī)養(yǎng)生保健加盟簡(jiǎn)介： 　　中醫(yī)養(yǎng)生，就是指各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)，從而達(dá)到一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前防范病，治未病。中醫(yī)理論的知名代表作品是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。中醫(yī)養(yǎng)生來(lái)自古代精華醫(yī)學(xué)，當(dāng)代中醫(yī)水平有所下降，而古代中醫(yī)值得后人繼續(xù)開發(fā)和研究。就有文字記載的歷史確切性而言，養(yǎng)生文化的萌芽大概只能上溯到殷商時(shí)代。從已經(jīng)出土的甲骨文的考證中可以發(fā)現(xiàn)，殷商時(shí)的人們?cè)谏r(shí)、分娩時(shí)都祈禱祖宗神靈佑助;對(duì)日常生活中的吉兇禍福與健康狀況也不時(shí)卜問，進(jìn)而舉行各種形式祭祀活動(dòng)以清理不祥。此外，甲骨文中還出現(xiàn)了有關(guān)個(gè)人衛(wèi)生(如沐、浴)和集體衛(wèi)生(如大掃除稱:"寇帚")之類的記載。逮至西周，養(yǎng)生思想進(jìn)一步發(fā)展。周代還設(shè)有食醫(yī)專門掌管周王與的飲食，指導(dǎo)"六飲、六膳、百饈、百醬"等多方面的飲食調(diào)理工作，提出飲食調(diào)理要與四季氣候相適應(yīng);并有了專職主管環(huán)境衛(wèi)生的職官，如"庶氏掌除毒蠱";"翦氏掌除蠧物......以莽草熏之";"壺涿氏掌除水蟲"，使水清潔。生命所必須的食物;溫補(bǔ)食物能溫陽(yáng)助火，改善畏寒怕冷癥狀，從而增強(qiáng)體質(zhì)，如陰虛內(nèi)熱的體質(zhì)，多食則加重陽(yáng)熱升火，出現(xiàn)咽干、齒痛、牙齦出血、便秘等癥狀;清補(bǔ)食物偏涼可以清火，如陽(yáng)虛偏寒體質(zhì)，多食反而使體寒更甚，從而出現(xiàn)腹瀉、腹痛等癥。因此，即使身體虛，也不能盲目"亂補(bǔ)"，身體虛有許多種類，每一種虛證，都有針對(duì)性的補(bǔ)方、補(bǔ)藥和食物，藥證不符，不但無(wú)效無(wú)益，反而有副作用。